महाभारतका प्रमुख पात्रमध्ये एक कर्ण हुन् । दुर्योधनले कर्णमै भर परेर पाण्डवसँग युद्ध गर्ने निर्णय लिएका थिए । अर्जुनसँग भिड्नसक्ने योद्धा कर्ण मात्र भएको दुर्योधनको विश्वास थियो ।

तर कौरव र पाण्डवबीच युद्ध शुरू भएको १० दिनपछि कर्ण युद्धमा संलग्न भए ।

अज्ञातवास सकिएपछि पाण्डवहरू वास्तविक स्वरूपमा आए । विराटनगरमा नै पाण्डवहरूको हित चाहने सबैजना भेला भए । पाण्डवहरूले आफ्नो राज्य फेरि पाउनुपर्छ भन्नेमा सबैको सहमति रह्यो । त्यसका लागि राजा द्रुपदले
आफ्ना एक पुरोहितलाई दूत बनाएर राजा धृतराष्ट्रसमक्ष पठाए ।

पुरोहितले धृतराष्ट्रलाई सबै कुरा बताए अनि थपे, ‘पाण्डवहरूले वनवास र अज्ञातवास पूरा गरिसकेका छन् । त्यसैले उनीहरूलाई राज्य फर्काइनुपर्छ ।’

त्यसपछि धृतराष्ट्रले सञ्जयलाई दूत बनाएर पठाए । सञ्जयले युधिष्ठिरलाई भने, ‘महाराज धृतराष्ट्र युद्ध चाहनुहुन्न ।’

युधिष्ठिरले भने, ‘हामी पनि शान्ति नै चाहन्छौं तर इन्द्रप्रस्थ मेरो राज्य भएमा मात्र शान्ति सम्भव छ ।’

श्रीकृष्णले कौरवहरू पाण्डवलाई पाँच गाउँ मात्र दिन तयार भएमा पनि युद्ध नहुने बताउनुभयो । त्यसपछि सञ्जय पाण्डवहरूको सन्देश लिएर हस्तिनापुर आए । सञ्जयले सभामा पाण्डवको सन्देश सुनाउँदा भीष्म, द्रोण र कृपले समर्थन
गरे तर कर्ण र दुर्योधनले असहमति जनाए ।

धृतराष्ट्रले दुर्योधनलाई सम्झाइबुझाइ गर्दा कर्णले सभामा ठूलाठूला कुरा गर्न थाले । कर्णको कुरा सुनेर भीष्म पितामहले उनलाई हकारे । भीष्मको कुरा सुनेर कर्णलाई क्रोध आयो । उनले भने, ‘म युद्धमा जान्नँ । तपाईंको अन्त्य भएपछि
म पाण्डवहरूको नाश गरिदिन्छु ।’ अनि कर्ण सभाबाट बाहिरिए ।

त्यसैले गर्दा भीष्म कौरवहरूको सेनापति रहुन्जेल कर्णले कौरवका तर्फबाट युद्ध गरेनन् । भीष्म घाइते भएपछि मात्र कर्ण युद्धभूमिमा आए ।

यो पनि जान्नुहोस् :

महाभारतहिन्दूहरूको एक प्रमुख काव्य ग्रन्थ हो, जसलाई स्मृति वर्गको ग्रन्थ मानिन्छ । (वेदव्यासले महाभारको आदिपर्वमा भने-इतिहासपुराणभ्यां वेदं समुपबृंहणम् । विभेत्यल्पश्रुताद्वेदो मामयं प्रहरिष्यति। अर्थात् महाभारत र पुराणहरूको रचना गरेर वेदको व्याख्या गरें । जो वेदज्ञ न भईकन इतिहास तथा पुराणहरूको व्याख्या गर्न तम्सिन्छ त्यसदेखि अर्थको अनर्थ गर्छ भनेर स्वयं वेद भगवान डराउनुहुन्छ ।

यसआधारमा यस ग्रन्थलाई इतिहास ग्रन्थ भन्न सकिन्छ ।भारतीय सँस्कृतिको अनुपम धार्मिक, पौराणिक, ऐतिहासिक तथा दार्शनिक ग्रन्थ हो यो। हिन्दू धर्मको वेदहरू पछिको एउटै मुख्य ग्रन्थ पनि हो|यो विश्वको सबभन्दा ठूलो साहित्यिक ग्रन्थ हो। हुन त यसलाई पाँचौवेद पनि भनिन्छ । संस्कृत साहित्यको सबैभन्दा अनुपम कॄतिहरू हो यो । आज पनि हाम्रो लागि यो एक अनुकरणीय स्त्रोत हो। यो कॄति वैदिक हिन्दूहरूको इतिहासको एक गाथा हो ।

पूरै महाभारतमा एक लाख पच्चिस हजार श्‍लोकहरू छन् जुन बाइबल भन्दा चार गुणा बढी र इलियड र ओडिसी भन्दा सात गुणा बढी हुन आउँछ ।विश्व प्रसिद्ध दार्शनिक ग्रन्थ भगवद्गीता पनि यसै महाकाव्यभित्र पर्न आँउछ।यसमा कौरव-पाण्डवहरूको निमित्तबाट भएको युद्धवर्णन मात्र छैन ,यसमा त चारै वेदहरूमा वर्णित वर्णाश्रमधर्मको सविस्तार वर्णन भएकाले पनि पाँचौंवेद भनिएको हो ।

ग्रन्थ लेखनको कथा :

महाभारतमा यस्तो वर्णन आउँछ कि वेदव्यास जीले हिमालयको फेदीमा अवस्थित एक पवित्र गुफामा तपस्यामा संलग्न तथा ध्यान योगमा स्थित भएर महाभारतको घटनाहरूको आदिदेखि अन्तसम्म मनमनै स्मरण गर्दै महाभारतको रचना गरेका हुन्। [५] परन्तु यसका पश्चात तिनको अगाडि एक गंभीर समस्या आएको थियो की यस काव्यका ज्ञानलाई समान्य जन साधारणसम्म कसरी पुगाउन सकिन्छ भनेर। किन भने यसको जटिलता र लम्बाईका कारण यो धेरै कठिन थियो।

कुनै व्यक्ती यसलाई बिना कुनै गल्ती गरि जस्ताको त्यस्तै नैं लेखि देवस् जसरी व्यास भन्दै जान्थे। यस कारण ब्रह्मा जीका कुरामा व्यास गणेश जीका नजीक पुगे। गणेश जी लेख्नको लागि तैयार हुनुभयो , परन्तु उनले एक शर्त राख्नु भयो कि कलम एक पल्ट उठाए पछि काव्य समाप्त न हुन्जेलसम्म त्यो बीचमा रोकिने छैन। व्यासजी जान्दथे कि यो शर्त धेरै कठनाईहरू उत्पन्न गर्न सक्छ अतः उनले पनि आफ्नो चतुरतादेखि एक शर्त राखे कि कुनै पनि श्लोक लेख्नु भन्दा पहिला गणेशजीलाई त्यसको अर्थ राम्ररी बुझ्नु पर्ने छ।

गणेशजीले यो प्रस्ताव स्वीकार गरे यस प्रकार व्यासजी बीच बीचमा केही कठिन श्लोकहरूलाई रची दिन्थे, जसलाई गणेश तिनको अर्थमा विचार गर्दै रहुन् त्यति समय सम्म व्यास जी केही नयाँ श्लोकको रचना गर्थे। यस प्रकार सम्पूर्ण महाभारत ३ वर्षहरूका अन्तरालमा लिखीएको थियो। [६][७] वेदव्यास जीले सर्वप्रथम पुण्यगरमा मानवहरूका उपाख्यानहरू सहित एक लाख श्लोकहरूको आद्य भारत ग्रन्थ बनाए।

तदन्तर उपाख्यानहरूलाई छोडेर चौबीस हजार श्लोकहरूको भारत संहिता बनाए। तत्पश्चात व्यासजीले साठी लाख श्लोकहरूको एक अर्को संहिता बनाए, जसका तीस लाख श्लोकहरू देवलोकमा, पन्ध्र लाख पितृलोकमा तथा चौध लाख श्लोकहरू गन्धर्वलोकमा समादृत भए। मनुष्यलोकमा एक लाख श्लोकहरूको आद्य भारत प्रतिष्ठित भयो। महाभारत ग्रन्थको रचना पूर्ण गरेपछि वेदव्यासजीले सर्वप्रथम आफ्नो पुत्र शुकदेवलाई यस ग्रन्थको अध्ययन गराए तदन्तर अन्य शिष्यहरू वैशम्पायन, पैल, [[जैमिनिၝ], असित-देवल आदिलाई यसको अध्ययन गराए।

शुकदेव जीले गन्धर्वहरू, यक्षहरू र राक्षसहरूलाई यसको अध्ययन गराए। देवर्षि नारदले देवताहरू को, असित-देवलले प्रकाररुलाई र वैशम्पायन जीले मनुष्यहरूलाई यसको प्रवचन दिए। [९] वैशम्पायन जी द्वारा महाभारत काव्य जनमेजयका यज्ञ समारोहमा सूत सहित धेरै ऋषि-मुनिहरूलाई सुनाइएको थियो।

महाभारतका पात्र :

अभिमन्यु : अर्जुनका वीर पुत्र जसले कुरुक्षेत्र युद्धमा वीरगति प्राप्त गरे ।

अम्बा : शिखन्डी पूर्व जन्ममा अम्बा नामक राजकुमारी थियो।

अम्बिका : विचित्रवीर्यकी पत्नी, अम्बा र अम्बालिकाकी बहिनी।

अम्बालिका: विचित्रवीर्यकी पत्नी, अम्बा र अम्बिकाकी बहिनी।

अर्जुन : देवराज इन्द्रद्वारा कुन्ती एवं पान्डुका पुत्र। एक अतुलनीय धनुर्धर जसलाई श्री कृष्णले श्रीमद् भगवद्गीताको उपदेश दिएको थिए ।

बभ्रुवाहन : अर्जुन एवं चित्रांगदाको पुत्र ।

बकासुर : महाभारत काव्यको एक असुर पात्र जसलाई भीमले मारेर एक गाउँका वासिहरूको रक्षा गरेको थियो।

भीष्म : भीष्मको नामकरण देवव्रतका नामले भएको थियो। ती शान्तनु एवं गंगाका पुत्र थिए। जब देवव्रतले आफ्नो पिताको प्रसन्नताका लागि आजीवन ब्रह्मचारी रहने प्रण लिए, तबदेखि तिनको नाम भीष्म भयो।

द्रौपदी : द्रूपदकी पुत्री जो अग्निदेखि प्रकट भएकी थिइन् । उनी पाँच पांड्वहरूकी अर्धांगिनी थिइन् उनलाई प्राचीनतम नारीवादीहरूमा एक मानिन्छ।

द्रोण : हस्तिनापुरका राजकुमारहरूलाई शस्त्र विद्या दिने ब्राह्मण गुरु। अश्वत्थामाका पिता । यो विश्वका प्रथम “टेस्ट-टयुब बेबी” थिए । द्रोण एक प्रकारको पात्र हुन्छ।

द्रूपद : पाञ्चालका राजा र द्रौपदी एवमं धृष्टद्युम्नका पिता। द्रूपद र द्रोण बाल्यकालका मित्र थिए!

दुर्योधन : कौरवहरूमा ज्येष्ठ। धृतराष्ट्र एवं गांधारीका १०० पुत्रहरूमा सबैभन्दा ठूला।

दुःशासन : दुर्योधनदेखि सानो भाई जो द्रौपदीलाई हस्तिनपुर राज्यसभामा बालहरूदेखि पकड गर्न लाया थियो। कुरुक्षेत्र युद्धमा भीमले दुःशासनको छातीको रक्त पिया थियो।

एकलव्य : द्रोणको एक महान शिष्य जसदेखि गुरूदक्षिणामा द्रोणले त्यसका अंगूठा मांगा थियो।

गांडीव : अर्जुनको धनुष। [जो, धेरै मान्यताहरूका अनुसार, उनको अग्नि-देवले दिएको थियो।]

गांधारी : गन्धारका राजाको पुत्री र धृतराष्ट्रकी पत्नी।

जयद्रथ : सिन्धुका राजा र धृतराष्ट्रका जुवाईं। कुरुक्षेत्र युद्धमा अर्जुनले जयद्रथको शीश काट गर्न वध गरेको थियो।

कर्ण : सूर्यदेव एवमं कुन्तीका पुत्र र पाण्डवहरूका सबैभन्दा ठूला भाई। गर्णलाई दानवीर-कर्णका नामले पनि जानिन्छ। गर्ण कवच एवं कुंडल पहने भए पैदा हुये थिए र तिनको दान इंद्रलाई गरेको थियो।

कृपाचार्य : हस्तिनापुरका ब्राह्मण गुरू। यिनको बहिन ‘कृपि’को विवाह द्रोणदेखि भएको थियो।

कृष्ण : देवकीको आठौं सन्तान जसले आफ्नो मामा कंसको वध गरेको थियो। भगवान कृष्णले अर्जुनलाई कुरुक्षेत्र युधका प्रारम्भमा गीता उपदेश दिएको थियो। श्री कृष्ण, भगवान विष्णुका आठौं अवतार थिए।

कुरुक्षेत्र : त्यो क्षेत्र जहाँ महाभारतको महान युद्ध भएको थियो। यो क्षेत्र आजका भारतमा हरियाणामा स्थित छ।

पाण्डव : पाण्डुको कुन्ती र माद्रीदेखि सन्ताने। यो पाँच भाई थिए: युद्धिष्ठिर, भीम, अर्जुन, नकुल र सहदेव।

परशुराम : अर्थात् परशु भएका राम। ती द्रोण, भीष्म र गर्ण जस्तै महारथिहरूका गुरू थिए। ती भगवान विष्णुको षष्ठम अवतार थिए।

शल्य : नकुल र सहदेवको माता माद्रीका भाई।

उत्तरा : राजा विराटको पुत्री।अभिमन्यु कि धर्म्पत्नी।

महर्षि व्यास : महाभारत महाकाव्यका लेखक। पाराशर र सत्यवतीका पुत्र। यी कृष्ण द्वैपायनका नामले पनि जानिन्छ किनभनें ती कृष्णवर्णका थिए तथा तिनको जन्म एक द्वीपमा भएको थियो।

नोट: माथि उल्लेखित जानकारीहरु विभिन्न अनलाइन तथा पत्र-पत्रिकाहरुबाट साभार गरिएको हो ।

साथै तपाईलाई यो जानकारी कस्तो लाग्यो ? हाम्रो जानकारीहरु अरुलाई पनि देखाउन कृपया सेयर गर्नुहोला । तपाइको एक सेयरले थाहा नभएकाहरुले ज्ञान पाउछन भने हामीलाई पनि सहयोग मिल्नेछ ।